南斗六星君  

天府宫：司命星君  

第二天相宫：司禄星君  

第三天梁宫：延寿星君  

第四天同宫：益算星君  

第五天枢宫：度厄星君  

第六天机宫：上生星君  

北斗七星君：  (《狮驼国》中的北天七皇)  

北斗贪狼星君  

北斗第二阴精巨门星君  

北斗第三真人禄存星君  

北斗第四玄冥文曲星君  

北斗第五丹元廉贞星君  

北斗第六北极武曲星君  

北斗第七天关破军星君  

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑  

、天权、玉衡、开阳、摇光。  

'天枢、天璇、天玑、天权'合起来又称为'斗魁'或'璇'，后三星组成斗柄，称'杓')  

八仙：

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老  

增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为  

刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；  

邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）  

九曜星  

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |

“城，以盛民也”，“隍，城池也。有水曰池，无水曰隍”①《周易》亦有“城复于隍，勿用师”之语②“城隍”一词连用，首见于班固《两都赋·序》：“京师修宫室，浚城隍”③城隍神的奉祀，古人有始于尧，始于汉，始于三国诸说，然所据不足，无可凭信。有史可征者，约在南北朝《北齐书·慕容俨传》载：北齐文宣帝天保六年（555）慕容俨镇守郢城，被南朝梁军包围，梁军以荻洪截断水路供应，形势危急

　　“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。于是顺士卒之心，乃相率祈请，冀获冥佑。须臾，冲风歘起，惊涛涌激，漂断荻洪”④这是关于城隍神显灵护城的最早记载

　　唐代奉祀城隍神已较盛行《太平广记》卷三百三“宣州司户”条引《纪闻》称，唐代“吴俗畏鬼，每州县必有城隍神”⑤唐代地方守宰多有撰祭城隍文，祭祀城隍神者。开元五年（717）张说首撰《祭城隍文》其后张九龄、许远、韩愈、杜牧、李商隐等继之。李阳冰、段全纬、吕述等撰有“城隍庙记”杜甫、羊士谔有“赛城隍诗”

【地母至尊】——民间神灵信仰之一，台湾道教推崇祭拜的主要神灵。    

◇【保生大帝】——又称大道公，吴真君。福建闽南和台湾闽南籍民、广东潮汕地区所奉的地方守护神。    

◇【临水夫人】——又称***夫人、顺懿夫人，神姓陈名靖姑。福建和台湾闽南籍民崇奉的女神。    

◇【三山国王】——广东粤东地区及台湾潮州籍民所奉的地方守护神。    

◇【黄大仙】——是我国东南沿海，尤其是港澳地区信奉的地方神。