南斗六星君
天府宫:司命星君
第二天相宫:司禄星君
第三天梁宫:延寿星君
第四天同宫:益算星君
第五天枢宫:度厄星君
第六天机宫:上生星君
北斗七星君: (《狮驼国》中的北天七皇)
北斗贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑
、天权、玉衡、开阳、摇光。
'天枢、天璇、天玑、天权'合起来又称为'斗魁'或'璇',后三星组成斗柄,称'杓')
八仙:
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
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城隍崇拜可追溯到周朝,是除夕要祭祀八个神之一--水庸。据《礼记》所载,古代皇帝祭祀“八蜡”中的“水庸”,就是祭祀城隍。相传三国时代的吴国曾建城隍庙;另在《北齐书》记述,北齐大将慕容俨就曾于郢城拜城隍神祠而战胜了南梁敌军。而《隋书.五行志》记载:“梁武陵王纪祭城隍神,将烹牛,忽有赤蛇绕牛口。”由此可知,在南北朝的城隍普遍为民间信仰。
由汉代开始,城隍的祭祀活动不断提升,更尊封已死功臣为城隍,其中有:霍光和纪信等。唐代祭祀城隍为求晴祈雨、招福避祸、禳灾诸事,已出现祭城隍文。撰文的不乏著名人士,其中有:韩愈、杜牧和李商隐等。到宋代,由于祭祀城隍列入国家祀典,故城隍庙普及各府、州和县。北宋欧阳修所写的祭城隍文:“雨惟神有灵,可与雨语,吏竭其力,神佑以灵,各供其职,无愧斯民”,显示了当时官吏们对城隍的敬重和互赖关系。 其后的元朝,除在京都建城隍庙外,更封城隍为“佑圣王”。
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财神
财神有文财神、武财神、五路财神和义财神之区分,统管人世间一切金银财宝。 ◇【武财神】即赵公明、赵玄坛(正财神)。民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。
◇【文财神】民间所指甚多,如:财帛星君、范蠡和福禄寿三星中的禄星等。
◇【五路财神】
● 中路财神武财神赵公明
● 东路财神招宝天尊萧升
● 西路财神纳珍天尊曹宝
● 南路财神招财使者陈九公
● 北路财神利市仙官姚少司
◇【义财神】—— 关羽。
◆【药皇】
伏羲、神农、黄帝为上古三位皇帝,被称为“医药之祖”,又称“药皇”。
◆【十大药王】
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