观音菩萨有万千变化,也可以说是人人都知道的一位菩萨,观音有送子观音,也是大家非常参拜的,或者祈求观音保佑自家人的身体健康,生活幸福。不管灵与不灵,愿望是美好的,观世音菩萨,无量劫来,成就大慈大悲法门,利益众生,于生死苦海,为作船筏,于无明长夜为仟作明灯。法界众生,无论是内在身心疾病绵缠,烦恼困扰,外在人事逼害,意外苦厄;或无论是生理上,心理上,事业上,人事上,甚至聪明智能,菩提上进,凡有所求,但能一心称念菩萨圣号,菩萨即以千眼照见,千手护持,令其离苦得乐,称心如意。
同样喜欢参拜,那么观音的摆放也是尤为重要的:
观音最宜“坐西向东”,因观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向:一不向厕所;二不向房门;三不向饭桌。观音吃素守斋,宜用鲜花及水果供奉。
河北天顺雕塑工艺品厂是唐县铜雕的知名企业,主要以各种大型铜雕铸造加工于一体.主要产品有,寺庙铜观音佛像、香炉、铜钟、城市雕塑、动物雕塑、伟人雕塑、西方人物、铜浮雕等,品种齐全,价格合理。文中所描绘的流泉、岩石、草木等景象,不断出现在中国水月观音的造像系统中,影响深远。
另一幅著名的水月观音作品是由弗瑞尔美术馆收藏的唐代供养绢幡[南无大慈大悲水月观音菩萨],采传统观音造型,观音并不是如意坐姿,而是结跏趺坐于莲台上,手持杨柳净瓶,端坐在圆月中,整个场景布局仍延续普陀洛迦山的山水意象。
相传,最早绘画水月观音的人是唐代的画家周昉(740—800)。张彦远所著《历代名画録》卷十有周昉在长安胜光寺画了一幅水月观音,画中绘一转圆月把观音团团围住,周围有一片竹林,构图很接近前面的画作。可惜这幅画作已失传,但却很可能是后来绘画者或雕刻者创作水月观音形象的根据。从周昉的画来推测,水月观音流行时代应该在西元八世纪中叶的唐朝。