鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。我国青铜器文化历史悠久，相信大家对青铜器鼎已经熟悉的不能再熟悉了。但在我国青铜器中青铜鼎很受人们欢迎，在我国古代青铜鼎代表的是政治、王权，也代表着贵贱等级制度。青铜鼎{铸铜鼎}还有一个作用，那就是人们用它来作为重要的礼器馈赠亲朋好友，青铜鼎同时也是祭器，用以祭天祀祖，缅怀先祖功绩。古代人相信灵魂不死，贵族死后用鼎来随葬。青铜鼎的作用，在商周奴隶制度盛世最为明显，春秋后衰落，逐渐失去了它的作用。河北昌盛铜雕工艺品制造有限公司是专业生产铜鼎的优质厂家，定做各种大克鼎，小克鼎，青铜鼎，司母戊鼎，方鼎，元鼎，等各种寺庙用鼎，做工精细，欢迎订购。

源于远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于宫「门」- 每日每时必经之处， 自然加以重视， 祭祀对于门神以形像化及人格化。相传为天神，奉黄帝之命统辖人间鬼怪。故逢农历十二月三十晚，用桃木雕两神置大门两边，以御鬼怪，难。后画两神像于门上。逐为门神。

　　古代祀典中本有五祀(又说有七祀)，所祀的都是小神。究其本源，乃原始的自然崇拜。原始的崇拜，认为凡与人们日常生活有关的事物，都有神在。五祀所奉供的，都是对人们居处、出入、饮食有用的事物，故祭之以乱报德。这是门神观念的最早来源。有的说门神阴气之神，或谓其居人间司察小过，以做谴告，则是门神职能社会化以后的事了。这种观念汉晋时较为流行。《玉烛宝典》及《荆楚发时记》等古书记载，尚是这种信仰的遗风。以后五祀仅作为国家祀典中的一部分仪式，民间所信仰的门神、灶神等，已与其原始形态风马牛不相及了。

禄星掌管人间的荣禄贵贱，是北斗七星之前文昌宫中最後一颗星，因为禄有发财的意思，所以民间往往借了财神赵公明的形象来描绘他：头戴铁冠，黑脸长须，手执铁鞭，骑着一头老虎。在道教的三星群像里，他却是一位白面文官。寿星又叫老人星，古人认为老人星主管君主和国家寿命的长短，也可给人增寿，成了长寿的象征。寿星鹤发童颜，精神饱满，老而不衰，前额突出，慈祥可爱。早在东汉时候，民间就有祭祀寿星的活动，并且与敬老仪式结合在一起。祭拜时，要向七十岁上下的老人赠送拐杖