昌盛铜雕公司曾侯作季汤芈鼎”则是楚国与曾国联姻的物证,其女主人身份与芈月相似。
联姻关系并没阻止战争
,楚国与曾国发生过多次战争,与“曾侯作季汤芈鼎”反映的曾楚联姻关系是否相悖?对此,省博物馆馆长、省文物考古研究所所长方勤称,也许在春秋早期之前,楚国人尚未占领郭家庙一带,双方存在婚姻关系。即便是发生了战争,也不足为奇。
方勤称,周代有婚姻关系的两国,即便是一国国君娶了对方国君的女儿,并不影响他们之间的战争。既斗争又联合是诸侯国之间政治的常态。以秦楚关系为例,在 《芈月传》中,芈月从楚国嫁到秦国,对母国楚国仍有着很深的感情。但历的秦宣太后并非如此,她在掌控秦国大权时以铁腕手段著称,曾支持秦昭襄王派兵攻 打楚国,抓楚怀王关在咸阳,致楚怀王最后客死秦国。另外一个例子是,《左传》记载楚武王伐随(曾国)时提到的重要女性、夫人邓曼,是邓国人,恰是她儿子楚 文王于公元前678年灭掉了邓国。
月财神下面,分为辅佐财帛星君和辅佑范蠡,为正文财神。'财神'何许人也?根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为'金龙如意正一龙虎玄坛真君之神',并统领'招宝天尊'、'纳珍天尊'、'招财使者'、'利市仙官'四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神,也是赵公明。根据道教传说,赵公明本为终南山人,自秦时就隐居深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他为'正一玄坛元帅',简称'赵玄坛'。旧时财神庙和各家各户所供的财神,其尊容颇凶,乌面浓须,怒睁圆眼,头戴铁冠,一手执,一手捧元宝,身下还跨有黑虎,故又有'黑虎玄坛'之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐,驱病禳灾。凡有冤抑难伸,他会主持公道;人们买卖求财,他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神,但能使人获利,别无他人可以代替,民间便把他看作财神了。过去,财神还有文武之分,崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神,尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同,却都各有财可发。
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鼎,起源于殷商时期,是古代高官显贵用的礼器。做为中华民族传统文化的瑰宝之一的鼎是财富、权力、地位的像征,是青铜时代的精神所在。现在人们用它敬以香火,以承先人之灵气,富其生活,牢其基业,昌其事业,旺其家族。
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