诗人的天性是吟颂,无论是欢乐还是愤怒,都可入诗。苏轼的弟弟苏辙知道乃兄的毛病,所以特意告诫他:“北客南来休问讯,西湖虽好莫吟诗。”但苏轼还是借诗抒发胸臆,宣泄胸中的块垒,于是被人抓到把柄。到任三个月后,即被押回乌台(即御史府,宋代纠弹百官的机构)。
在西方文明中各个方面、本质、含义、特征都最接近中国本土的龙的概念就是Seraphim(色拉飞),犹太教中的Seraphim是善良力量化身,龙闪米特人的一支在那个年代创立了犹太教。Seraphim不仅在西方神话与宗教中的地位、作用、意义与中国本土的龙在中国神话与宗教中的地位、作用、意义最吻合,而且古希伯莱语中Seraphim的词源意思与中国本土的龙的一种主要起源相同。中国本土的龙是蛇型,Seraphim是古希伯莱语中的大蟒,就是Seraph的复数,也有说法是加上一个有“火焰”或“燃烧”等意思的词尾,在早期古希伯莱语中,因为无“龙”字,所以常常用大蟒表示龙,圣经中就表明,这样的大蟒是有四肢的,一些希伯莱神话的历史资料也间接地表明Seraphim早期形象要远远比Dragon更接近中国本土的龙,有四肢与六个由火焰组成的翼的大蟒,一些似中国早期神话中的应龙,而且Seraphim对于西方的人来说是一个很熟悉的概念,只是现代社会很少有人知道Seraphim的原始面目而已,现代社会宗教画像与雕塑中的Seraphim已经全是人型的了
铸就了勤劳与善良龙的尊严从不畏血雨刀枪龙的气度无愧于礼仪之邦!龙的故乡历经了千年的血雨风霜哪怕行走千里万里都不会忘记祖上的炎黄夜雨潇霜,晨风飒爽冬雪融融,春雷朗朗龙的身体历经了无数次雪雨风霜龙的气度依然照进了人间万象我用神、魂、骨构架出中华儿女的新天地我用灵动的心