日期：2013年07月11日 来源：本站原创 浏览：55 次 文殊菩萨：即文殊师利菩萨，象征智慧的菩萨。《文殊师利般涅盘经》说，文殊生于舍卫国多罗聚，落梵德姿罗门家，由母亲的右腋而生，生而能言，十种祥瑞同时出现。他遍访仙人求出家法，九十五种外道辩论师都辩不过他，终于在释迦牟尼佛处学道成为菩萨。在大乘佛教中，他是众菩萨之首，被认为是如来“法王”之子。也是智慧的化身，经常协同释迦牟尼佛宣说佛法。相传其显灵说法的道场是在山西五台山，是释迦牟尼佛的左协侍，顶结五鬓，手持宝剑，表示智慧锐利，塑像多骑狮子，表示智慧威猛。
普贤菩萨：梵名为“三曼多跋陀罗”，即普遍贤善的意思。他和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的协侍菩萨，一个象征智慧，一个象征真理（普贤）。法华经普贤菩萨劝发品说：普贤原为东方宝威德上五律国之菩萨，遥闻释迦佛在娑婆世界说法华经，特为听受，到达时佛已讲完此经，当夜即将入灭普贤表示守护此经，释迦佛赞叹认可。密教称普贤为“金刚萨埵”“菩贤萨”等。中国佛教相传，四川峨眉山是普贤菩萨的说法道场。普贤菩萨像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上。据说普贤有延命益寿之德。因而出现为祈求延命的普贤延命菩萨像。
人们往往认为铜佛像造好之后只要从大殿或寺庙中放上就可以了，其实不然。如观音菩萨，象征着大慈大悲，救苦救难，应放置的方位是“坐西向东”，在家里不能向着厕所，房门和饭桌；而弥勒佛在摆放的时候要超过人的头顶，不可放的太低，方位靠西向东；释迦牟尼佛摆放应放在最中央，菩萨要放在释迦牟尼佛的左侧。
石材的日常维护；石材经整体研磨和再结晶硬化处理后，石材将正式启用，这时石材将进入日常的护理保养期。以前的石材护理保养多以清洗、推尘、打蜡等方式为主，随着科技的进步、新型材料的问世，石材再结晶硬化处理正在逐步替代着原来的石材护理保养方式，成为一种新的石材护理保养方式被广大客户所接受。
但石材的日常护理保养缺乏统一的标准，缺少统一的模式，再加上各种用户的要求各异，所以石材的日常护理保养一直以来是以甲乙双方议标为主，没有一个定向、定性、定量的标准。
