所以九乘之巅大圆满所要断除的就是这个能作破立的分别念，而没有破立的这种分别念则不是大圆满的所断。我们在修行无上大圆满时，应以各种殊胜的方法将心自然安住于无缘及无分别念之中，这样一切外境就象云雾消于虚空自然融入法界当中。

今天的共修内容分享到此，明天我们继续学习。随喜各位道友共修功德！请大家最后将功德做回向 ，如果我们在行持 善法之后能够如理如法的进行诵读，发心与佛菩萨的心愿相随，所获的功德无法言喻！    

殊胜的共修回向文

一、名字：

坐鹿罗汉，举钵罗汉，托塔罗汉，骑象罗汉，笑狮罗汉 ，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉， 长眉罗汉，看门罗汉，静坐罗汉，过江罗汉，降龙罗汉 伏虎罗汉，欢喜罗汉，芭蕉罗汉。

二、简介：

罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。是从印度传入中国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人达到涅槃境界，不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证的果位。修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。

群里的师兄们在学习后积极交流心得体悟 ，共同进步！

如果以中观宗和唯识宗的理论来观察，自心是空性离根的；如果用大手印和大圆满的方法，以上师的加持而了知身心的本性犹如虚空一样，远离戏论，所以麦彭仁波切在《定解宝灯论》中也讲：'彼时自心起念空，譬如直视前虚空，必得坚定之深解。'

　　既然所贪的外境不存在，能贪的心也没有，那怎能生起贪心呢！然后我们对能贪的补特伽罗的角度来进行观察，他是有实还是无实？若是有实，贪执外境不可能；若是无实，生贪心也是不可能的事情