曾经在迦叶佛时有两兄弟，一个特别爱修福报，一个特别求空性智慧。后来在释迦佛教法下，修福报的人转生为一头大象，由于出征时很有能力，国王对它极其喜爱，用各种金银珠宝装饰其全身，但是大象太笨了，有多少珠宝也没办法享用。而只强调空性智慧的人，在释迦佛座下证得阿罗汉果，但因为前世没有积累过福报，到城市里化缘时无人供养，经常是空钵而回。

       所以在修行的过程中，福德也不能放弃，智慧也不能放弃。有些居士真的有这个毛病，只要是供灯、布施、磕头，积累世俗的善根，他就非常重视，但是闻思修行、求智慧、观空性，他就躲得远远的。

——索达吉堪布《入行论释》

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

十八罗汉，系自十六罗汉演变而来。目前所知最早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称。此外，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，也是宋代的作品。 全

修造佛像的功德：

1.从前种种，恶业罪过，轻者立灭，重者转轻。

2.吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。

3.夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免仇报之苦。

4.夜叉恶鬼，不能侵犯。毒蛇饿虎，不能为害。

5.心得安慰，日无险事，夜无噩梦。颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

6.至心奉法，虽无希求，衣食丰足、家庭和睦、福寿绵长。

7.所言所行，人天欢喜。任到何方，常为多众，倾城爱戴、恭敬礼拜。

8.愚者转智，病者转健，困者转亨。为妇女者，报谢之日，捷转男身。

9.永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。

10.能为众生，种植善根。以众生心，作大福田，得无量果。所生之处，常见佛法，三慧宏开，六通亲证，速成佛道。