捐像本身，就是布施。  

过程中严格要求自己，

提高自身素质，戒除私心，就持戒。

遇到麻烦困难事，

心能宽容忍下来，就是忍辱。  

过程中，加强毅力，

一鼓作气，就是精进。    

做捐像事的时候，一心不乱，如如不动，就是禅定。     从头到尾，观为梦幻，毫不执着，三轮体空，不去执着所捐的佛像，不去执着接受的寺庙道观，不去执着自己的功德，就是般若。

认真捐像，也就包含了六度。

济出生于南宋绍兴十八年（公元1148年）十二月初八。十八岁投灵隐寺瞎堂慧远出家，礼瞎堂慧远为师，因其为罗汉再来，故现不平凡之相，为寺僧所不容，后移住净慈寺，从该寺第二十代主持得辉禅师为师。传说他言行癫狂，嗜食酒肉，见义勇为，抱打不平，诙谐幽默而有文采。民间更流传有许多他的神异故事，被编成小说、戏曲等，广为传颂。济公这一形象，家喻户晓，深受百姓喜爱。该寺现尚有与济公传说有关之运木神井供游人瞻仰。 道济于南宋嘉定二年（公元1209年）五月十六日圆寂，寿六十，临终书偈曰：“六十年来狼藉，东壁打到西壁，如今收拾归来，依旧水连天碧。”另外，他还留有语录和诗文，去世后归葬虎跑，后人在虎跑建有济公塔院。

举钵罗汉

第三位是举钵罗汉，他是一位托钵化缘的行者，所以手中一直拿着钵盂。

诺迦跋哩者——举钵罗汉

诺迦跋哩陀原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。

迦诺迦伐厘情阇者，是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。