修造佛像的功德：

1.从前种种，恶业罪过，轻者立灭，重者转轻。

2.吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。

3.夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免仇报之苦。

4.夜叉恶鬼，不能侵犯。毒蛇饿虎，不能为害。

5.心得安慰，日无险事，夜无噩梦。颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

6.至心奉法，虽无希求，衣食丰足、家庭和睦、福寿绵长。

7.所言所行，人天欢喜。任到何方，常为多众，倾城爱戴、恭敬礼拜。

8.愚者转智，病者转健，困者转亨。为妇女者，报谢之日，捷转男身。

9.永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。

10.能为众生，种植善根。以众生心，作大福田，得无量果。所生之处，常见佛法，三慧宏开，六通亲证，速成佛道。

 但这些必须是大威德本尊成就才能行使的诛杀事业，上师说，一般般的人，确实也能够诛杀，但是对象的神识却无法超度到净土，那就会形成真正的杀生。尤其是被超度的对象还有不一般的业障，比如破了密乘戒、或者杀父弑母这样的重罪，相对来说都是非常难超度的，这样诛杀得来的果报，必然会堕落金刚地狱。

    我们这些修学大威德的弟子如何去利益超度那些亡者呢？上师说，大威德的会供就有很殊胜的超度功德，会供之后回向给被超度的对象即可。尤其是对堕胎的人，天天不间断的修大威德，定期进行会供会很快积累超度忏悔功德的。

倘若未伏内瞋敌，

外敌虽伏旋增盛，

故应速兴慈悲军，

降伏自心佛子行。

——《佛子行》第二十颂

简释:

       如果你没有真正平息内在的瞋心，

       就算你降服了无数外在的敌人，

       只要你的瞋心一天还在，你那外在敌人，就会层出不穷。

       所以，请迅速生起慈悲之心。

       降服自心吧！

越有修行的人说话越少，越没修行的人说话越多。为什么这样说呢？因为有修行的人心在道而不在口，没修行的人心在口而不在道。喋喋不休地说话，要么内心焦虑，要么我执严重，所以，看一个人修行的好坏可以从他话多话少之中来判断。

     《无量寿经》上讲“善护口业，不讥他过”，把“善护口业”放在一位，原因就是我们的嘴造业太多。

       俗话说，言多必失。话多有几个坏处：1、容易搬弄是非；2、容易造业；3、容易浪费时间；4、容易惹心不静。

       禅宗里有一个故事，说是两个大禅师见面喝茶，喝了一天没说一个字，喝完两人默默离开。在大禅师心中不需要再多说什么，一切明了，一切自在。我们凡夫就要不停地说啊说，说出了是非，说出了烦恼，说出了心乱。