十世班禅讲这么一句话：“汉传的佛教非常好，汉人呢你们就好好去学汉传。藏传的文字你都看不懂，你都听不懂，你又很好乐，你怎么入心，怎么去观想？”有没有道理？然后你重新学它的语言，它是好听……（念诵）很好听，对你有没有用吗？“哈 ！那很殊胜啊，帖个符咒在门口，帖一下一过就永不过三恶心道，好的要死。”然后拚命造业。那是一种善巧方便，那是弘法的善巧方便。帖在那里你一过，三恶道永不下了，这么便宜的事情，永不下，你造业就不下了？他告诉说你有这个殊胜的境界，引发信心修善法，后面的你才不堕三恶道，你只是过一下子然后就不堕三恶道，永远的就不下去了，有人执著这个。这个完全是错误的，错误的。只是过一下就不堕三恶道，见一下就不入三恶道，那佛在世很多人见到佛，他照样堕三恶道怎么办？见佛了，见佛了生死嘛，那见性上的佛啊 才能了生死 。见佛依然再造业那有什么用啊？不能解决根本的问题，所以不要错觉。

须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持读诵、为人解说《金刚经》

一、名字：

坐鹿罗汉，举钵罗汉，托塔罗汉，骑象罗汉，笑狮罗汉 ，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉， 长眉罗汉，看门罗汉，静坐罗汉，过江罗汉，降龙罗汉 伏虎罗汉，欢喜罗汉，芭蕉罗汉。

二、简介：

罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。是从印度传入中国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人达到涅槃境界，不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证的果位。修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。