傅抱石喜欢和善于绘画古代人物，他人物画上常钤的印章“上古衣冠”正表明其心迹。他对于我国的历史，尤其是古代的文化、历史故事都烂熟于心。傅抱石以与书法同源的线条来表现古代衣冠，以纯粹的民族情趣的画风，与古人相互合拍。重要的是傅抱石有着对于古代人物的深刻理解和对于时代、历史背景的熟饪，有着一种“对于史的痴嗜”，虽相隔时空，却心心相息的体悟和交流。所以傅抱石笔下的古人古意盎然，直似呼之欲出。他对古代人物描绘的范围很广，从春秋战国、汉魏六朝、唐宋元明，上下数千年，无所不包。而傅抱石对于兰亭修禊也有很深的研究。 其二，由于此件作品绘于手卷之上，在构图上给了作者更多的发挥空间，更易描绘茂林修竹，曲水流觞的情趣场面，因此在人物与景物之间的穿插关系和整幅作品的节奏、韵律的把握上似乎更胜年之《兰亭图》。 傅抱石《兰亭修禊图》的创作中借鉴了古人的构图，茂林修竹中，数十位士大夫分列两岸，参差坐立，修竹曲水纵酒狂欢，觥筹交错。把兰亭修禊的千古盛事一一呈现在读者眼前。而作品中更体现了傅抱石强烈的个人风格。年至年是傅抱石创作最为成熟和辉煌的“金刚坡”时期。兰亭修禊图中，其山水受到奇茂多雾的巴山蜀水的影响，更加苍莽淋漓。此卷虽高不及尺，长不盈丈，而崇山峻岭，茂林修竹，一一辐辏，直有咫尺千里之感。而人物的创作即借鉴了顾恺之和石涛的技法，又用流畅精练的线条表现出士大夫的放浪形骸，气韵神采。笔下人物古意盎然，透出超凡入化之态。观此图感觉傅抱石定有与古人晤谈之感。 其三，卷尾以极其工整的蝇头小楷抄录《兰亭集序》全文，与卷首大字篆书和中间绘画部分有机的结合在一起，加上四方印章，整幅作品犹如书、画、文、印的交响乐，张合强烈，跌宕起伏，颇具韵律。 傅抱石一生倡导“书画同源”。认为中国书法与绘画内在的用笔规律都是彼此贯通的，他发展了自古以来以书入画的民族优秀传统，在绘画的笔墨中贯穿了书法的美学规律。书法把笔墨的抽象美与绘画所表现的具象美巧妙的结合起来，大大提高了画面的艺术效果。此幅作品在这方面表现得尤为突出。无论背景山水和人物的描绘在笔墨处理上处处体现书法结构的种种规律，如“排叠”、“避就”、“穿插”、“向背”、“应接”等法则。从而使人物、景物的安置参差错落，层次分明，在狭长的画卷上体现出了最大的空间感觉，令人心旷神怡。画中人物的衣纹疏密相间，充分发挥他用笔钩线落墨有韵，取象不惑的艺术表现力。仔细分析这些线条，犹如剑峰颤动，柔中寓刚，游丝一线，使人感到笔力千钧。山石、树木的的刻画运笔潇洒，用墨酣畅，重墨中，黑浓透亮，轻墨澹描则朦胧秀逸，把多变的笔墨组成美的节奏，处处精妙，引人入胜。 其四，更为难得的是，此卷由鉴藏大家、傅抱石本人的挚友李一氓先生珍藏多年；卷尾更汇集了中国近现代五位书画大师徐悲鸿、吴作人、刘海粟、朱屺瞻和唐云的长题，洋洋洒洒挥墨三米有余，盛赞此图之精妙，可见大师们对此件作品之推崇。