从龙虎山归来，已有数日，那些山水之间的空灵与震撼也渐渐幻入记忆的缝隙里，一如瓦砾入水，涟漪过后，了然无痕。其山川之灵气、佛道之仙气、天地之神气，虽有沾染，却苦于只能意会、不能言传。于是想，这不过是俗人一次平常的出游罢了，又何必放在心上？
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而这一次，虽来去匆匆，却分明有着不同的感慨与领悟。那山、那水，苍翠欲滴、柔顺清幽；那石、那峰，奇拔兀立、险峻巍峨；那时、那境，淡定闲适、宁静致远。彼时彼刻，我仿佛参悟了很多不曾明白的道理，内心里忽然感到一种从未有过的平静。也许，这正是山灵水秀之所在。
《陋室铭》有云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，唯吾德馨”。龙虎山不高，奇而多险，似有仙居；水声潺潺，绕山而流，自有龙行；尤其寺庙与道观相邻，佛道共存而各修其心，檀香袅袅，仙韵深深，无处不弥漫着虔诚与敬畏，无处不透射出“神灵”的光辉。人处其间，饱受山水灵气侵染，潜移默化，心境自然平和宁静、超凡脱俗。其实，每个人的一生不过是在修炼这样一种境界：穿行于凡俗的生活之中，而能不为生活的凡俗所困，以使自己能够透彻理解并平静应对复杂的生活。
“大地之父”又名金枪峰，是龙虎山的独特景致之一。说是“大地之父”，实在有些牵强附会。那不过是一座孑然耸立于江滨的柱形石峰，石峰顶部长满了绿绿的松，铺成半圆状，酷似戴了一顶绿草帽，中部那光秃秃的岩壁则清晰可见，远远望去，形单影只，挺拔突兀，简洁单调，并不觉得“大地之父”名副其实，但细细端详，只觉群山万壑之间，独此石峰一柱擎天，掩映在浩渺烟波之中，其形神皆备，不禁暗叹自然造化之奇妙。忽然想到，正因为人的思想充满了智慧与灵动，才使孤寂的自然如此鲜活起来。
“大地之母”只是两截依水而立的险峻峭壁紧挨而成，自下而上，正中凹脱成一条长长的缝隙，缝隙下宽上窄，岩壁呈暗红色，岩壁下部似真似假地点缀着一丛枯去的杂草，仿佛自然天成，心中更觉江西人具有丰富的想象力。更有趣的是，在“大地之母”那堵刀砍斧削一般的绝壁之间，竟然悬放着许多棺木，恰如经典名著《西游记》里妙不可言的构思一样，孙悟空号称“斗战胜佛”，可谓男人的象征，却住在“花果山”、“水帘洞”，是故作安排，还是纯属巧合？已无从考究。然人死以后，棺木置于“大地之母”内，仿佛昭示着人性的回归，也许，古人坚信“天道轮回”，有始应有终；或感慨于世间险恶，天地之间难寻净土，只有回到母腹之中，方能受到无微不至的庇护。这不正表明古人对于母性的宽仁与慈爱充满了感恩与依恋吗？这样想时，心中顿即萦荡起一种共鸣——“父母在，人生尚有出处；父母逝，人生只剩归途”，不知不觉间，勾起了我对于母亲深深的怀念。
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听说龙虎山地质博物馆里陈列着千年干尸，十分好奇，特意赶到那儿一窥究竟。然而，当我站在玻璃展示台前，亲眼目睹那两具干巴巴的骷髅时，猎奇之心迅即散尽，只感到一种莫名的恐怖与惊悸就弥漫在周遭的空气中。原以为，千年干尸如同神秘的“木乃伊”一般，皮肉虽干，而形体还在，哪想到只是两具完整的骷髅？根本算不得“干尸”。不过，时逾千年，尸骨尚存，毛发依稀可见，也算是悠悠岁月特别的优厚与惠顾了。旁边还有一具女性的头颅，盘着紧促的发髻，颜色虽已发黄，却可以推测其应属青丝年少，不禁让人浮思缕缕，感慨万千。
倏忽之间，厚厚的历史尘埃掸落而尽，故去的先人仿佛安详地端坐在依然飘忽不定的时光碎影里，以一种温和而又专注的目光注视着我们。于是想，人生苦短，自当淡定处之。穿行于浮华的现实之间，既需要常怀不知足之心孜孜以求，又需要把握适可而止之度知足地活着，谈何容易？唯有竭尽所能于事业、挚爱之情于家人、坦诚以待于朋友、满怀希望于今天，我们的心灵才得以获取一份持久的安宁。
