昨天文友流水争先没头没脑问了一句“为什么要写，写给谁看？”

　　我想了想，一惊，回道“直指俺心”。

　　浪子狐老师回答“只因心中有爱，爱它，就亲近它，我个人简单理解，就是喜欢。”当然后边是引申细述，此处不再多引。

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　　因为俺要引的是好大一段：（可惜不能调整字号字体以区分）读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。

　　读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。 人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。

　　貌似半文不白的看得好累？那就换个译本先：

　　求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

　　当孤单寂寞时，阅读可以消遣。当高谈阔论时，知识可以供装饰。当处世行事时，知识能增进才干。有实际经验的人虽能够处理个别性的事物，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。

　　读书太慢会弛惰，为装潢而读书是自欺欺人，只按照书本办事是呆子。

　　求知可以改正人的天性，而经验又可以改正知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽，学问虽能指引方向，但往往过于泛泛，还要靠经验来赋于形式。

　　狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧乃在书本之外。这是技艺，不体验就学不到。

　　不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

　　书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽。只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概，而对于少数好书，则要读通，细读，反复地读。

　　有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！

　　读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。

　　因此，如果一个人懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑必须敏锐。如果有人不读书有想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩饰无知。

　　读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

　　不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例，如此等等。这种种头脑上的缺陷，都可以通过求知来疗治。

　　对对，这篇文字就是著名的培根写的，前文是原北京外国语学院副院长王佐良翻译的，“他最广为流传的篇作是翻译培根随笔集其中的《论学习》等，该译作的语言精炼优美传神，被广大读者视为是最权威的版本。”但我更喜欢的后一个版本（何新译）。

　　培根说的是阅读，其实写作似乎也差不太多，尤其是现在的自媒体时代，写作再也不那么高不可攀，所以那句“可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干”似乎就能在此通用。

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　　以己度人，应该有一部分写东西是因为虚荣吧，毕竟如果没别的优项可晒，自己又自信到自大——“文无第一”嘛。当然，虚荣也是社会进步的动力之一，如果把“虚”字通过努力变成“实”，那也算为“中国梦”添砖加瓦了不是？

　　有人写东西只是一种记录，心路历程？就像别人晒衣服、食物、孩子、成绩等等，觉得自己所写的内容或形式值得告诉别人，广而告之，如果能得到回应，就很喜欢。

　　同样的，有情绪要宣泄的类同。

　　当然还有一部分就是完成“作业”形式了，或是上级、别人制定要求的，或是自己计划安排的；不管是哪一样，如果能坚持，俺都很佩服。

　　不管为了什么原因写出来，应该都想得到某种回应，所以，应该都想让“能看懂的人”看到——所以浪子狐老师就遇到“编辑没水平”的抱怨；其实大多数应该没学会“换位思考”：是因为“能看懂的人”太少，还是您的文字就是让大多数人“看不懂”？当然，中国文人，怀才不遇才是正理，看历史，从屈原到李白，东坡雪芹，大多如此啊，所以……意***无罪。

　　本身由于写者读者的社会环境、人生角色差异，人生观价值观世界观的不同，应该也“求同存异”的，但张扬个性要紧啊，党同伐异也很正常。

　　所以，俺手写俺口，写俺自己看，人褒俺乐，贬也就贬了，胜固可喜,败亦欣然。

　　是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。

　　"东坡居士酒醉饭饱,倚于几上,白云左绕,青江右回,重门洞开,林峦岔入。当是时,若有思而无所思,以受万物之备,惭愧!惭愧!"佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。

　　喜欢，才是硬道理。

　　喜欢读自己以为读懂了的文字，喜欢写一些自以为说了点什么的话，喜欢被人喜欢，你若不喜欢——呵呵，那是你的事，与俺何干？