医药养生
    历史上瑶族没有自己的文字，瑶医药的传录方式全靠口耳相传、指药传授、指症传经，在本民族内部自成体系。瑶医认为人体内脏之间、人体内脏与外界环境之间，既对立又统一，从而维持相对盈亏平衡和正常的生理活动。当这种动态盈亏平衡因外界或人体内部某些原因遭到破坏而又不能完全自行调节得以恢复时，人体就会发生疾病。破坏人体盈亏相对平衡状态而引起疾病的原因就是病因。
    病因可以是多方面的，诸如气候异常、瘴气疫毒、精神刺激、饮食劳倦，先天禀赋，虫兽外伤等，均可导致疾病的发生。另外，在某些疾病的病变过程中所产生的病理产物，反过来作用于机体成为继发病因。
    在诊断方法上采用望、闻、问、触外，常用的还有甲诊、掌诊、舌诊、耳诊、鼻诊、目诊、面诊及观察患者大小便的质、色、气味来辨别疾病。在治疗方法上，除了采用针灸、针挑、骨灸、蛋灸、麻灸、艾灸、打火罐、按摩、刮痧等方法外，还应用瑶医特有的磨药疗法、火功疗法、火油灯疗法、火堆疗法等治疗一些疑难杂病，常收到满意的疗效。瑶医临床用药达一千余种，在长期的实践中，根据药物的性味功能及其所治疾病的特点总结出独具一格“五虎”“九牛”“十八钻”“七十二风”等104种瑶医常用药，并把药物分为“风药”和“打药”两大类，从而更好地指导临床用药及传录给后代

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中药, 养生, 体验
    　　
    在中国古代文化中，讲究养生修身，顺应自然，养神为本。神，即人的精神活动。沐浴，则能达到“天人合一，物我相融”的养神之道，沐浴养生是中华传统养生文化不可或缺的一部分。沐浴养生，源远流传，可追溯到三国时期，唐宋为最盛。唐明皇、杨贵妃游戏华清池，慈禧每日牛奶浴身的故事是中国沐浴文化不断发展的写照。
   
   随着人们生活品位的不断提高，对生命意义的理解的不断加深，养生已成为越来越多的人所重视，沐浴养生更为大众所青睐。珠海的中药谷就是倡导健康的沐浴休闲，让游客切身体验古法沐浴的乐趣。位于圆明新园内的珠海中药谷，背倚清新秀丽的三台石，全情展示盛唐沐浴文化，致力弘扬中华传统中医学和传统养生文化之精髓，并把现代时尚旅游与博大精深的中华养生学有机结合，创造出人们时尚生活的现代养生概念。　　“味如甘泉浆，挥弄滑且柔”，中药谷重现两千多年的：“汤沐粉”，根据不同类型的人群专门配制中药药粉，用作中药泡浴的“引子”，它源自于三国时期宫廷沐浴，后来在唐朝盛行，并形成了一种文化，“汤沐粉”是由中草药、鲜花、天然香料、牛奶等配制而成，有香体、洁身、修身、嫩肤、美肤美体及治疗疾病的功效，令肌肤更加健康。药浴前先将精致的“汤沐粉”药包揉搓全身，疏通经络，疏导腠理，改善血液循环，加强气血运行，这一程序称为“新浴”，可使药浴达到更显着的疗效，让你在泡浴时更感舒爽，其乐无穷，完全体会古法沐浴的神奇魅力。
   药浴需要注意的问题有：泡浴前必须先沐浴洁身，以保持药池的卫生及让身体适应水温，再用“汤沐粉”药包揉搓全身数分钟，疏通经络、疏通腠理，以使身体在泡浴时更容易吸收中药精华，达到最佳疗效；选择适合自己的药池浸浴，一般每次浸泡15-20分钟，即上岸稍作休息后再浸泡；初次不适应者或浸泡时间过长者，会出现胸闷、口干等不适应状况，此时应立即上岸稍作休息，饮杯水或饮料可舒缓不适；酗酒者一律严禁入池；浴后用清水冲洗身体，但不要用肥皂或浴液，以保持皮肤表面所吸收的药物。