80双层木炭烤鸭炉

 周玲:13165111061
   QQ:1295376773

    馋嘴鸭属烤鸭的一种始创于1795年初，清代乾隆末年嘉庆皇帝即位，随后去东陵祭祖路过通州宴庄，闻香查访得知馋嘴鸭,食后龙颜大喜，赞不绝口。1801年被赐封为宫延御用贡品，名振京城。本产品用现代工艺多次改进由几十种名贵中草药精心进料，科学配制，祖传配制，祖传秘方。现代工艺定时腌制，结合西式炸鸭和传统的中式烧鸭的生产工艺特点低温高压爆烤而成，香味扑鼻、色鲜味美、外焦内嫩、骨肉分离、回味悠长。食后具有消食化气、强筋壮骨、养颜美容三大功效。在民间流传至今都深受喜爱。
   
    创造奇迹的太阳能烤鸭
　　清代徐坷《清稗类钞》载，光绪年间，四川三洪雅监生萧开泰是一位“精算学”通“光学”的才子。他在京时正值甲午中日战争，曾上书总理衙门大臣，提破敌之策，其中“有制造鉴镜以焚毁敌舰一条，谓太阳为天地真火，有火即有光，固按光学推算。用厚一尺方八尺之镜，引光发火，虽敌舰远在三十里外，不难使之立成灰烬”。萧开泰的建议非但未被采纳，反而受到讥讽。于是，他“郁郁归蜀，固于成都市上设肆卖烧鸭。即用鉴镜引火熏，以证其言之不妄。每值天晴，利市三倍，其味甚佳，与火炉所烤者无异。”看来，萧开泰用鉴镜来引发太阳能烤鸭，不仅是一个大胆的科学设想，而且己被实践证实。用太阳能来作烤鸭的热源，烤出的鸭子，“其味甚佳，与炉火所烤者无异”这的确是中国烤鸭史上一项具有历史意义的发明，开创了太阳能烹调食物的先河。
   
   “沿门歌叫”的炙鸭
　

80双层木炭烤鸭炉

　炙字有四义:一是烤，二是烧，三是熏，四是热。因此，炙鸭亦可称之为烤鸭。据笔者查证，最早记载炙鸭的古籍，当推弘君举所撰《食檄》一书。弘君举为丹阳人，《食檄》是他的一部饮食专著，此书己佚。据唐代陆羽《茶经》引述可知，中国人发明炙鸭的历史，不会晚于唐代。据周密《武林旧事》和吴自牧《梦梁录》等书记载，到南宋时，炙鸭已为都市小贩“沿门歌叫”的“市食”之一。明朝《宋氏养生部》一书称:“炙鸭：全体用肥者，卤汁中烹熟，将熟油沃，架而炙之。”用今天的话来说，就是：选用肥美的鸭子，整只下入卤汁中煮熟。将炼过的油倒入锅中，搁上架子，将鸭子放到架子上，烤到外皮焦脆即成。很显然，这种炙鸭与今日的烤鸭迥然不同。

      残忍的笼烧鸭
　　唐代张濯在《朝野佥载》一书中，记载着一段笼烧鸭的历史故事。书上说：“周张易之为控鹤监，弟昌宗为秘书监，昌议为洛阳令，竟为豪侈。易之为大铁笼，置鹅于其内，当中取起炭火，铜盆贮五味汁，鹅鸭烧烤，喝即饮汁，火炙痛即回，表里皆熟，毛落尽，肉赤烘烘及死。”酷吏为求口腹之美，竟想出来这种将鸭活生生烘烤而死的点子，这种烤鸭未免太残忍了。以惨酷之法而取人间美味，终为世人所弃。因而这种烤鸭，在古代既不多见，流传也不广泛。

    文学景致里的烧鸭

80双层木炭烤鸭炉

　　元代的中原地区已有民间烤鸭店，烤鸭己为人们所嗜食。元人郑廷玉所作《看钱奴买家债主》一剧中，有一段贾员外吃“烧鸭子”的戏。烧鸭子就是烤鸭子，这个名称从元代起，一直沿用到今天。剧中写道：有一天，贾员外想吃烧鸭子，在街上看见店铺的烧鸭“油汪汪”怪馋人的，但他又舍不得花钱买，于是便偷偷地用手捋了烤鸭一下，结果五个指头上都沾了香喷喷的鸭油。贾员外高高兴兴回到家中，叫家人盛饭来，他咂一个指头，吃一碗饭，就这样连咂四个指头，吃了四碗饭。剩下一个指头上的鸭油，他舍不得吃，想留在晚饭时再吃，于是便卧床而睡。不料他在酣睡之时，一只馋狗将他的第五个指头上的鸭油舔个精光，贾员外一气之下便卧病不起。

　

80双层木炭烤鸭炉

　明代小说《金瓶梅》中，有关“烧鸭”的情节也不少。例如：第三十五回有“叫人买了一坛金华酒，两只烧鸭”，第三十六回有“四只烧鸭，四条烧鱼，帖子上写着晚生韩道国顿首拜”，第五十三回有“教李瓶儿添七钱来，教来兴儿买了一只烧鸭，两只鸡”等等。这里，最为珍贵的是关于“炉烧鸭儿”的记载。用炉来烤鸭，不仅是中国烤鸭史上的一件大事，也是中国古代烹饪器上的一大发明。它表明我们的祖先，在烤鸭方法上日趋科学化。元朝饮膳太医忽思慧所撰《饮膳正要》中，就有“烧鸭子”的配方及其制法：将鸭褪毛，掏净内脏，把洗净的花椒、姜和葱、芫荽末（即香菜）、盐等调匀塞入鸭腹内，然后“烧之”即为烧鸭也。
  
    烤鸭，作为宫廷与民间的饮食常品，经过漫长的历史积淀和洗礼，其深厚的文化底蕴和独步天下的烹调技法，以及独特奇异的味道，促使它演绎为“中国第一美味”，声名遍播全球，为天下食客所嗜之物。