美国课堂上最值得尊敬的是契约,不是老师
我怀疑我的美国历史课老师小亨利·小艾伦教授是约翰·洛克的狂热粉丝。否则,何以在美国建国历史的小测验中,英国人约翰·洛克作为标准答案出现了三次呢?
在这次只占总成绩百分之五的小测验中,小艾伦教授首先在填空题中问:为新殖民地南卡罗来纳州起草《基本宪法》的是谁?接着在单项选择题再问,年出版的《政府论》的作者是谁?然后又在多项选择题中问:《独立宣言》起草人杰弗逊认为最伟大的三位人分别是谁?这三道题的标准答案分别是:洛克;洛克;牛顿、培根和洛克。
这还不算,最后在简答题中,竟然再次与洛克同学正面相逢短兵相接:请说说洛克与《独立宣言》的关系。于是,在做完简答题后,我在美国教室里上演了一出“曾母投杼”的悲剧,将第一个填空题的答案由洛克改为了杰弗逊,这是我所知道的另一位喜欢起草的人。结果铸成千古错,少拿了分。失分事犹小,失面子事大。当小艾伦教授在教室里得意地大笑:“洛克!洛克!洛克!孩子,相信你们的脑子!”我的大胖脸有些挂不住了,嗤嗤哂笑。转念想,亲生母亲听到以贤闻名的儿子的消息仅三次,就扔了工作和家当逃跑了。我怎么也算第四次才动摇了自己的信心吧,更何况吾辈并非圣贤,我很快原谅自己了。从此,我牢牢记住了英国人约翰·洛克,以及三百多年后,他在波士顿的粉丝小亨利·小艾伦教授。
也就是从那时起,我总能在这位长得健硕的黑人老师身上,看到那位精瘦的严肃的英国绅士洛克的影子,并突然明白了小艾伦教授那份课程大纲为何需要学生签名:原来那不是一份课程大纲,而是一份权力契约书。
与大多数老师相同,小艾伦教授在第一节课便发给我们一份详细的课程大纲,上面列有课程目标、课程安排、课堂纪律、评分标准等;不同的是,这份大纲最后一页是签名页,上面写着:我已阅读并愿意接受上述内容。在仔细解释这份大纲,并把这个学期需要阅读的美国历史的一些重要文件装订成册发给我们后,小艾伦教授给了我们一个星期“契约自由”的时间。一个星期后,我签下这份契约,并交还给小艾伦教授,除开觉得有几分新鲜外,并没有发现其中蕴含的伟大意义。直到学期过了一半,我才明白这份契约的意义,若是用《独立宣言》中引用的洛克的话说就是,“政府的正当权力,则系得自来自被统治者的同意”。这意味着,从我们交回签名页那刻起,小艾伦教授便有了来自我们的正当的统治权力。每一个星期,他可以不厌其烦地提醒我们读书、交作业、复习、考试、做报告、写论文,并不许无故缺课两次以上。这些唠叨,不仅幽默,更是合法。名字里有着两个“小”(Jr.)缩写,且决不许我们漏掉其中任何一个的小艾伦教授,正是以其“执法必严、违法必究”的严格闻名。在明白这一点之后,我将小艾伦教授的契约仔仔细细学了一遍,从此忘记他的老师身份,只关心契约条款,有的放矢,果然事半功倍。
西方有一位历史学家曾精辟说道:“所有进步社会的运动,到目前为止,是一个‘从身份到契约’的运动。”若是从那位因契约精神而自觉接受审判而死的苏格拉底算起,这场运动在西方进行了近年才发展至如今这种高度。我,竟然只花了半个学期便完成了“从身份到契约”的转换,幸福程度堪比一夜合法暴富,但总是有不真实的感觉。
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