“爱福家”，让更多老人颐养天年尽享天伦

按照联合国标准：若一国60岁以上人口占比达到10%，或者65岁以上人口占比在7%以上，则该国属于人口老龄化国家。4年前,我国65岁以上人口的占比就已达到9.4%。如今，我国现有老龄人口超过1.6亿人，且每年还在以近800万人的速度增加……据预测到2050年，中国老龄人口将达到总人口的三分之一。来自中泰证券的研报显示，未来5年我国人口老龄化将从目前的缓慢提升阶段进入加速期。

如何让辛苦了大半辈子的老人家们拥有良好的获得感和幸福的体验感？——“养老”，正成为千千万万个中国家庭乃至整个社会都绕不开的民生议题。近些年，颇具“吸金”潜力的“养老产业”，也逐渐为越来越多的投资人所看好。

作为中国老龄服务管家品牌“爱福家”的创始人，曹斌铭先生在谈及自己对老龄产业的理解时，虽从不避讳“赚钱”的问题，但与此同时，他也尤为强调对老龄群体“渴望更加富足、健康、快乐”这一普遍心愿的满足。3年多来，他用“爱福家”和 “满城芳”两大老龄服务品牌，生动诠释着“以老人为核心、以家庭为基础”的现代化养生养老产业发展新理念。

以孝立志，

“爱福家”开出“满城芳”

曹斌铭先生，是国内老龄服务管家品牌“爱福家”的创始人，也是国内开创居家养老产业链的先锋人物。70后的他，出生于南京的一个普通家庭。其父亲先后参加过抗日战争和解放战争，一直到54岁才结婚。曹斌铭先生18岁成年时，父亲已是72岁的高龄，其母亲则先天患有残疾。正是这样特别的家庭和成长环境，让曹斌铭先生格外体会到父母对他竭尽所能的舐犊情深。

尤其是在父亲去世前的一年多里，曹斌铭先生通过亲自照料父亲的衣食起居和健康理疗，切身感受到“打造一体化的、专业的养老综合体，非常有必要！”“当时，我一边工作，一边照料老父亲，每当工作与尽孝在时间上起冲突的时候，我就特别希望能有一家养老机构，同时从饮食、养生、就医、护理等多个方面，帮助我照顾好父亲，让我在工作时间100%放心地专注于案头事宜。”曹斌铭先生表示，但遗憾的是，当时社会上存在的养老机构，绝大多数都是养老院性质，无论从生活的品质，还是从养老服务的专业度来说，都无法达到他对“报答亲恩”的要求。

也正是源于对父亲的照料，以及秉承着一颗“老吾老以及人之老”的感恩之心，曹斌铭先生以“孝”立志，于2013年1月5日创建了“爱福家”这一老龄服务管家品牌，由此正式投身于老龄产业。“‘爱福家’这品牌想传递的理念是‘有房不是家，有爱才是家’。”曹斌铭先生说，这一品牌创建伊始，就将“让更多的老年人更加富足、健康和快乐”树为企业使命，“以老人为核心、以家庭为基础”，长期致力于为居住在家的老人提供家政、生活用品、健康管理、文化艺术及旅游度假等“管家式”养老服务。

此后，为进一步实现“为老龄人提供一体化综合养老服务”的梦想，曹斌铭先生又创立了“满城芳”这一养老服务社区品牌，瞄准养生养老综合体的打造，为老人提供布局合理、功能现代的集旅游观光、度假休闲、医疗养生于一体的多元化、综合型、绿色自然的养生园居住与日常起居照料服务。

自创建以来，“爱福家”品牌先后获得“诚信养老品牌”、“贴心养老服务机构奖”等多项荣誉，在全国范围内共计拥有143家子公司（主要覆盖在江苏、湖北、浙江、四川、山东、安徽等15个省31个市），拥有员工近4568人，服务的老年会员客户近60万人。

作为对“爱福家”养生养老理念的延伸与落实，“满城芳”品牌业已收购并建成两个养生园：一是位于江苏省南京市江宁陆郎社区的满城芳（南京）养生园；另一在浙江省杭州市余杭区“世纪公园”的满城芳（杭州）养生园。其规划建设的第三个养生园已选址落户青岛，目前正处于项目设计阶段。

“车祸无情福晚有爱”挽救生命在行动 （四）

　中国江苏网讯(吕翔)刘春香的事情，牵扯着每一个爱福家员工的心，同时也牵动着社会上许许多多爱心人士的心。此次爱福家公司的表现做出了好的诠释，让社会看到了爱福家公司承担社会责任的心，让我们看到了爱福家人的奉献精神，让公司员工了解爱福家人文精神，体现出同事之间友爱、互助文化，爱福家人的博爱之心。

　　现如今，民营企业开始承担更多的社会责任，作为一家民营养老企业，爱福家公司在社会上以及行业内都有着一定的声誉，这时候爱福家公司就需要承担更多的社会责任。近年来，爱福家公司一直承担着一个民营企业该承担的社会责任，其先后举行的《关爱抗战老兵公益活动》、《致敬先烈—祖孙三代红色公益之旅》也都表了这一点，此次刘春香事件更是表现了爱福家公司在员工承担社会责任的一面。

　　“目前爱福家有近六千名的员工，且大都数都是年轻人，所以发生这个很遗憾，但事情已经发生了，我们现在要做的就是怎样来面对他，我们和员工的家人本身就是一家人，所以我和我们的员工家属讲了，资金不要担心，我们企业有这个实力和规模，其实我们还会全力以赴的提供我们的医疗资源，第三我们单位还会提供一些的法律援助，刚才我也把我个人的联系方式给了家属，如果我们的对接有对接不妥的地方，家属可以直接找到我”曹斌铭说。

　　从实际做起，从点滴做起，为需要帮助的人们带来实实在在的呵护与关爱，体现出企业脚踏实地的社会责任感。福晚集团将会继续以这样的方针为准则，去实现企业员工的理念和价值，并投身到更多有意义的行动中去。未来，爱福家公司也将继续鼓励各地分公司开展更多形式多样的企业社会责任实践活动，为社会实现和谐共生、可持续发展的目标做出更大的贡献，成为在民营企业履行企业社会责任的楷模。

《最后的金矿》：文交所业务与管理工具书

周培源同志的大作《最后的金矿》出版了，很欣慰，为他高兴，他能静下心来，对自己多年以来所从事的文化产业积累的经验与教训有一个整理、反思，使之更加体系化。从而不断推进中国传统文化的复兴事业。在这里我称周培源先生为同志，其意义就在于他与我一样以推进中华传统文化复兴事业为己任，同志者同声相应、同气相求者也。

中国文化产业就其根本言在于复兴中国传统文化，同样美国文化产业在于传播美国的价值理念，在这一点上是不同的。搞文化产业如果对此认识不清，不仅不传播中国传统文化，反而在打压中国传统文化，传播美国价值理念，那路子就错了，犯了方向性的错误。

此外，文化产业还有巨大的财富功能，尤其是当下活跃的文化产权市场，或者文化物权交易市场，或者文化艺术品标准化交易市场，或者当时天津文化艺术品交易所推出的艺术品份额化交易市场，其目的都在寻找文化艺术资源的资本化途径，创造一无限大的虚拟市场，以拉动巨大的艺术品实体产业的发展，从而使文化产生巨大的财富效应，也为迎对美元战略奠定一基础。美国黄金储备大概比我们多一倍以上，我们在黄金储备方面不具有优势，但我们有五千年的悠久历史。并且此五千年历史又是在天人合一、心物一体的价值下进行生活、生产的，也因此中华民族创造了人类历史伟大的手工业文明。

就文明的艺术价值言，手工业文明是较之现代科学文明更髙更先进的文明，科学文明主要体现在机器的先进上，而人的作用在减少，人跟着机器走，机器主导人，不仅人在被异化，艺术也在被异化。而中国以往的文明正是以农耕文化为基础的手工业文明，所积累的文化艺术品虽然历经抢劫、打砸、损害，然而瘦死的骆驼比马大，我在《打开文化财富的钥匙》一书中，初步估计若能推行文化艺术品份额化发行与交易模式，十年内可为国家盘活三千万亿人民币。到那时人民币再与美元自由兑换，条件就成熟了。因此在文化产权市场中，核心资源是五千年以来的文化艺术品，文化艺术品应作为最重要的标的物，然后使之产品化，进而商品化，最后实现证券化或资本化，完成大众化。至于文化类企业产权与版权等，作为完善文化产权学科是必要的，作为战略重点则不可，中国的优势资源不在此，况且企业股权已有证券交易所。我们的战略重点应在五千年以来积累起来的文化艺术品。当然也正如本书所言国家在政策层面限制了份额化交易，其实就是在很大程度上否定了天津模式。

此时此际为应对新的政策环境，在江苏南京一种新的文化金融模式悄悄的诞生了。由汪清怀先生与周培源